| Mercoledì 1 febbraio h. 15 |
Villa Gallia |
| Saluto delle autorità |
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Inizio lavori |
| Presiede Enrico Berti |
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| .:: Giovanni Reale |
Concezioni aporetiche sulla psiché in
Platone |
.:: François Renaud
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La conoscenza di sé nell’Alcibiade
I e nel commento di Olimpiodoro |
| .:: Linda Napolitano |
Valditara Platone e il problema della coscienza
di sé |
| .:: Michael Erler |
La felicità delle api.Pathos e aretè
nel Fedone e nella Repubblica |
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| Giovedì 2 febbraio h. 9 |
Aula Magna Collegio Gallio |
| Presiede Maria Barbanti |
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| .:: Noburu Notomi |
Metafisica come risveglio della
nostra anima |
| .:: Bruno Centrone |
L'immortalità personale:
un'altra 'nobile menzogna'? |
| .:: María Isabel Santa Cruz |
Facoltà dell´anima
e persuasione |
| .:: Francesco Fronterotta |
Che effetto fa essere un pipistrello?
Il problema mente-corpo nel Timeo platonico |
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| Giovedì 2 febbraio h. 15 |
Villa Olmo |
| Presiede Livio Rossetti |
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| .:: John Dillon |
Come fa l’anima a dirigere
il corpo? Tracce di una disputa sulle relazioni corpo anima
nell’Antica Accademia |
| .:: Aldo Brancacci |
Coscienza e reminiscenza: dall'Apologia
al Menone |
| .:: Mauro Tulli |
Epitaffio e malia dell’anima:
Gorgia nel Menesseno |
| .:: Luc Brisson |
Ci sono parti mortali nell'anima? |
| .:: Silvia Gastaldi |
Mimesis e psyche nel libro X della
Repubblica |
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| Venerdì 3 febbraio h. 15,30 |
Villa Olmo |
| Presiede Giovanni Casertano |
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| .:: Franco Ferrari |
Al centro del mito: la vita dell’anima
tra anamnesis ed epode |
| .:: Alvaro Vallejo Campos |
Gli eídola toû agathoû
e la interiorità dell’anima |
| .:: Maria Michela Sassi |
Eros come energia psichica. Platone
e i flussi dell'anima |
| .:: Christopher Rowe |
L'anima nella Repubblica |
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| Sabato 4 febbraio h 9 |
Aula Magna Collegio Gallio |
| Presiede Giuseppe Cambiano |
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| .:: Francisco Bravo |
Genesi del piacere e piacere-genesis
nel Filebo di Platone |
| .:: Franco Trabattoni |
Sull'unità della psicologia
platonica |
| .:: Alonso Tordesillas |
Anima e anime : Platone e la psicagogia |
| .:: Maurizio Migliori |
Ma c’è “interiorità”
nei dialoghi? |
